Santa Nona, a mãe de Gregório, o Teólogo, temia deixar seu filho ir para a melhor escola de seu tempo - a Academia de Atenas, que havia sido fundada pelo próprio Platão. Havia poucas oportunidades para os residentes da Capadócia, onde a família vivia, de oferecer uma educação de qualidade para seus filhos em meados do século IV. O Cristianismo foi estabelecido como religião oficial não muito antes disso. Atenas continuou sendo a capital da cultura pagã.

Nona era uma Cristã e queria que o filho continuasse Cristão quando crescesse. Foi por isso que a primeira coisa que ela ensinou ao pequeno Gregório foi falar com Deus. A mãe acreditava que o hábito de orar protegeria de forma confiável o filho das tentações. Ela o ensinou por seu próprio exemplo também.

Foi nessa época que outro jovem chamado Juliano, sobrinho de Constantino, o Grande, estudou em Atenas. Mais tarde, ele se tornaria o Imperador e seria apelidado de apóstata por sua tentativa de restaurar o paganismo. Gregório foi imune à "infecção" pagã, no entanto. O exemplo de sua mãe deve ter desempenhado um papel decisivo. O jovem sentiu-se principalmente atraído por estar sozinho, ponderando sobre questões filosóficas e teológicas profundas e orando a Deus.

Os Santos Basílio e Emília, Os Santos Basílio e Emília, pais de São Basílio, o Grande, herdaram sua profunda fé de seus próprios pais que sofreram por Cristo. Cedo, o pai de Basílio morreu e Emília assumiu a educação primária de seus filhos em suas próprias mãos. Ela estava profundamente preocupada com a possível corrupção de seus filhos por práticas pagãs lascivas, então ela teve o cuidado de proteger e ensinar seus filhos apenas as coisas que considerava corretas e úteis enquanto eram jovens.

A mãe excluiu todas as coisas moralmente questionáveis ​​da vida de seus filhos. Ela deu-lhes tarefas para se certificar de que não ficassem entediados. Isso desempenhou um papel importante na vida posterior dos filhos de Santa Emília. Cinco deles foram canonizados pela Igreja: São Basílio, o Grande, São Gregório de Nissa, São Pedro de Sebaste, Santa Macrina e a Santa Justa Teosébia, a Diaconisa.

O Arcipreste Alexius Mechov foi um pai severo com seus filhos quando eles eram pequenos. Tudo mudou quando sua esposa morreu em 1902 e o Padre Alexius foi deixado sozinho com quatro filhos. Ele não podia abandonar seu ministério sacerdotal. O Padre João de Kronstadt, que o visitou logo após a morte de sua esposa, insistiu que ele deveria continuar trabalhando com as pessoas e "removendo seus fardos". O Padre Alexius confiou o cuidado diário de seus filhos à irmã de sua esposa, Olga Petrovna. Ele passava seu tempo livre com eles. Ele se tornou muito mais tolerante com seus filhos. Olga Petrovna costumava alertar o Padre Alexius de que sua atitude leniente prejudicaria seus filhos. Ele respondia: “Lembre-se de que eles não têm mãe”.

Como resultado, a ternura e complacência do Padre Alexius renderam bons frutos: duas de suas filhas tornaram-se professoras. Seu filho tornou-se sacerdote e passou por prisões, exílios e campos de trabalhos forçados durante a perseguição à Igreja. Ele foi executado em 1942. Cinquenta e oito anos depois, ele foi canonizado pela Igreja Russa como um hieromártir. Seu pai, o Santo Justo Alexius Mechov, foi canonizado no mesmo dia.

Czar Nicolau II — parecia provável que não houvesse ninguém mais rico no mundo no início do século 20 do que o Czar Russo. No entanto, os filhos do Czar não foram criados no luxo. Eles foram ensinados a dormir em camas e comer pequenas porções de comida simples. As princesas usariam as roupas de suas irmãs mais velhas. Se suas roupas estivessem rasgadas ou danificadas, elas as consertariam com as próprias mãos. Quando a Primeira Guerra Mundial estourou, elas passaram horas trabalhando em hospitais junto com sua mãe, a Imperatriz. Eles cuidariam dos feridos, auxiliariam os cirurgiões e remendariam os ferimentos.

O Imperador e suas filhas gostavam de trabalhar duro ainda mais tarde, quando foram presos em Czarskoe Selo. Eles arrancariam tocos, fariam canteiros de flores e cortariam galhos de árvores. O hábito de viver frugalmente e de ajudar todos os que precisavam de sua ajuda foi especialmente importante para eles no decorrer dos últimos meses de suas vidas. Seus guardas nunca os ouviram reclamar de condições de vida inadequadas.

Temos a tendência de pensar que, se falarmos com nossos filhos sobre Deus tão frequentemente quanto possível, se os levarmos regularmente à igreja para a comunhão e cuidarmos que não entrem em más companhias ou fiquem muito tempo na internet ou assistindo TV sem nosso supervisão, isso garantiria sua permanência no redil quando crescerem. No entanto, será muito mais fácil para as crianças amarem a Deus se virem que seus pais O amam e se forem capazes de reconhecer a expressão do amor de seus pais por Deus em sua vida diária e em seu relacionamento com os outros.