Отступничество, спасение, месть сатаны и неизменная любовь Бога

IX. Отступничество, наказание и покаяние

Увы, этим прекрасным восстановленным отношениям между Богом и человеком не суждено было сбыться. По крайней мере, пока. Божий народ отвернулся от Бога и согрешил, заставив Аарона сделать идола в виде золотого тельца.¹ И внешне, и внутренне они вернулись к богам Египта.

Зная, что для Его народа нет ничего более гибельного, чем идолопоклонство, Бог сурово наказал Свой народ, заставив его полностью уничтожить золотого тельца, которого они сделали.

Жертвоприношения ягненка и быка было недостаточно, чтобы преподать Его народу необходимый урок. Чтобы отучить их от египетских богов, нужны были решительные меры. Поэтому Бог установил огромное количество дополнительных кровавых жертв.² В течение следующих нескольких сотен лет Божий народ - и особенно священники, происходившие от неверного Аарона, - должен был постоянно приносить кровавые жертвы, вечером и утром, изо дня в день, из года в год, так что им это надоело.³ Бесконечное заклание овец и быков было постоянным напоминанием о том, что возврата в Египет и к египетским богам быть не должно.

Бог по-прежнему дорожил любовью и благодарностью, которую Он получил от Авеля, Мелхиседека, Авраама, Исаака и Иакова, и Его народ по-прежнему мог приносить Ему добровольные пожертвования маслом, мукой⁴ и садовыми плодами.⁵ Они также могли приносить жертвы от своих стад.

Бог не нуждался и не желал пролития крови. Но для того чтобы Божий народ мог верно поклоняться Ему, ему было совершенно необходимо пожертвовать своей привязанностью к ложным религиям. Таким образом, в течение нескольких последующих столетий требовались кровавые жертвы агнцев и быков.

В жертву также приносили козлов. Одним из ключевых жертвенных дней для Божьего народа был День искупления, когда первосвященник приносил кровь быка и козла в Храм, в Святое Святых, чтобы окропить ею крышку ковчега завета⁶.

В течение почти 1000 лет Божий народ проливал кровь бесчисленных животных, чтобы соблюсти День искупления и другие жертвоприношения.

Увы, израильтяне упрямо держались за идолопоклонство и не желали от него отказываться. Из любви Бога к Своему народу Он посылал им множество дисциплинарных наказаний и предупреждений, но они не слушали. И в годы судей, и в годы царей они продолжали поклоняться идолам, и их с трудом удалось убедить отказаться от них.⁷ Вместо того чтобы выразить благодарность Богу, даровавшему им собственное царство, они продолжали отворачиваться от Него и поклоняться резным идолам из дерева и камня.

Израильтяне настолько ожесточились сердцем, что только самые суровые меры могли заставить их обратить внимание. И вот, наконец, Бог позволил Вавилону завоевать Израиль, положив конец его царству, разрушив его храм и уведя народ в плен. Божий народ был шокирован, встревожен, а и потрясен до глубины души. Они никогда не ожидали, что их постигнет такое наказание. Следующие 70 лет они были смирены и сломлены, вынуждены растить своих детей и внуков в далекой языческой стране, не имея больше возможности совершать кровавые жертвоприношения в Иерусалимском храме.

У них больше не было Ковчега Завета. Пророк Иеремия запечатал его в потайном, неизвестном месте.⁸ Другие предметы, использовавшиеся в храмовом поклонении, были отобраны у них и унесены в Вавилон.⁹

После долгих лет плена Бог милостиво, с любовью и чудесным образом позволил им вернуться в свою землю. Они восстановили храм.

Благодаря Богу и Его любящей дисциплине Его народ наконец-то усвоил урок. После почти 1000 лет увлечения языческим идолопоклонством шок 70-летнего изгнания помог им избавиться от этого порока. Они отказались от идолопоклонства и многобожия.¹⁰ В течение следующих 500 лет, вплоть до рождения Христа, Мессии, они не склонялись перед богами окружающих народов.¹¹

Бог исцелил их от идолопоклонства. Таким образом, кровавые жертвоприношения в значительной степени выполнили свою задачу. Богу не доставляет удовольствия кровь быков и козлов. Он дорожит любовью и преданностью Своего народа и поэтому с радостью принимает от него добровольные жертвы. Он принимает приношения, которые продиктованы сердцем любви и поклонения, будь то приношения елея, муки, плодов из сада или ягненка из стада.

Поскольку Божий народ больше не принимал языческого идолопоклонства, теперь необходимо было отучить его от кровавых жертвоприношений. Хотя они успешно отвергли языческих богов, они ошибочно полагали, что их собственный Бог желает кровопролития. В качестве одного из первых шагов по искоренению этой идеи Бог сделал невозможным для них правильное соблюдение Дня искупления. Бог позволил им вернуться в свою землю и восстановить храм. Но Бог не вернул им Ковчег Завета.

Без Ковчега Завета невозможно было соблюдать День искупления в соответствии с предписаниями Закона. В этот день первосвященник должен был взять кровь быка и козла в Храм, в Святое Святых, чтобы окропить ею крышку ковчега завета.¹² Но если у Божьего народа не было ковчега, то эту заповедь невозможно было выполнить.

Таким образом, на протяжении более 500 лет, хотя у Божьего народа была своя земля и второй Храм, он ни разу не соблюдал День искупления должным образом. Да и не могли, ибо Бог сделал это невозможным. Ковчег Завета был унесен, как в конце концов будет унесен и весь их Храм.

Бог мало-помалу учил их, что кровь быков и козлов не может искупить грехи.¹³ Бог желает милости, а не жертв.¹⁴ Действительно, Бог всегда был любящим и прощающим по отношению к человеку, и Ему никогда не нужны были кровавые жертвы, чтобы сделать Его благосклонным и любящим по отношению к Своему народу. Ему всегда была более приятна жертва хвалы и благодарения, чем принесение в жертву животных.

X. Воплощение

И тогда Бог стал человеком.

Соединив Божественность с человечностью¹⁵ в лице Христа, Он принес исцеление каждому аспекту человеческой природы.¹⁶ Живя в утробе матери, Он принес исцеление нерожденным младенцам. Став ребенком, Он принес исцеление молодым. Став взрослым, Он принес исцеление тем, кто находится в полной зрелости.¹⁷ И вкусив смерти, Он победил ее, принеся воскресение и исцеление тем, кто находится в могилах.¹⁸

Как первый Адам был ранен в бок, отдав свою плоть и кровь, чтобы его драгоценная невеста Ева могла причаститься его жизни и пробудиться от небытия, так и второй Адам был ранен в бок, отдав свою плоть и кровь за жизнь мира, чтобы его драгоценная невеста - Церковь - могла причаститься его жизни, пробудиться от смерти и участвовать в воскресении¹⁹.

Как Авель угодил Господу, принеся в жертву ягненка, отдав все лучшее, что у него было, из любви и уважения к Богу, так и Иисус угодил Отцу, принеся в жертву Свое собственное тело, отдав все лучшее, что у Него было, из любви.²⁰ Бог не требовал жертв для оплаты или умиротворения и не причинил никакого вреда Своему возлюбленному Сыну. Отцу было угодно, чтобы Его Сын добровольно пожертвовал Собой ненависти людей ради спасения человека и восстановления поврежденного образа Божьего.

Как праведный Авраам принес в жертву барана²¹, а многие праведные израильтяне приносили в жертву ягнят²² и быков, символически совершая суд над ложными богами окружающих народов, так и Сын Божий разоблачил, посрамил и публично победил всех языческих богов Своей собственной совершенной жертвой, которую Он принес ради самоотверженной любви, излившуюся ради исцеления Его возлюбленного.

Иисус в совершенстве исполнил все первобытные жертвоприношения, которые действительно были угодны Господу.

 

XI. Месть змея

Если бы змей и его приспешники знали, какому публичному унижению они подвергнутся после воскресения Сына Божьего, они бы никогда не распяли Его.²³ Но теперь уже слишком поздно. Поскольку они не могут изменить историю, они отчаянно работают над распространением своей лжи, пересматривая историю в угоду своей пропаганде, клевеща на Творца и очерняя Спасителя, всегда ставя под сомнение благость Бога.

Тысячелетиями языческие боги терроризировали человека, держа его в жестоком рабстве, требуя смерти, крови, жертв не ради любви, а ради страха.

Вооруженные тысячелетним кровавым опытом духовных террористов, Змей и его лживые духи продвигают свою программу, убеждая людей, что Отец Христа несет в себе ту же ненасытную жажду крови, что и древние языческие боги.

Таким образом, они распространяют ряд полуправд и откровенной лжи:

• «В гневе и ярости Бог обрек человека на смерть в качестве возмездия за грех Адама».
• «Бог потребовал кровавых жертв от Каина и Авеля».
• «Бог потребовал кровавых жертв от Авраама, Исаака, Иакова и всех древних грешников ради искупления и прощения грехов».
• «Бог потребовал от Своего народа принести кровавую жертву пасхального агнца, чтобы покрыть свои грехи и искупить душу».
• «Когда люди грешат, Бог требует платы кровью. Вот почему Он требовал от древних израильтян приносить столько кровавых жертв на протяжении многих веков».
• «Бог не может простить грешников, если сначала не замучит и не убьет невиновного, заменив им виновного, которого Он собирается простить».
• «Бог жестоко мучил Своего Сына на кресте без всякой пощады, мстя за человеческий грех».
• «Он потребовал от Иисуса крови в качестве платы, чтобы удовлетворить жажду крови Своего безграничного гнева».
• «Несмотря на все это, большинство людей все равно будут наказаны за свои грехи вечностью в аду. В результате космического возмездия, излитого на кресте, лишь небольшая часть людей будет помилована и допущена на небеса».
• «Это Благая Весть. Это Евангелие».

Змей не в силах причинить Богу прямой вред, поэтому он довольствуется такой клеветой. Убеждая людей в том, что Бог - жестокий, кровожадный тиран, он ослепляет христиан, не давая им увидеть доброе сердце их любящего Отца. Тем временем бесчисленные нехристиане настолько отталкиваются от этой ненавистной карикатуры на Бога, что с отвращением отворачиваются и вообще избегают Его.

Такое искажение истории и извращение Евангелия исходит от вильчатого языка древнего змея. Люди думают о Боге так же, как они думали о древних языческих богах - как о кровожадном, злобном и немилосердном, которого нужно бояться, а не любить.

Старая ложь сатаны убедила людей поклоняться демонам, считая их богами.

Новая ложь сатаны убедила людей поклоняться Богу, думая, что Он подобен демонам.

Проклинать змея бесполезно, потому что он любит проклятия. Он не выносит, когда над ним насмехаются, когда его презирают, принижают и отвергают. Он не выносит, когда его отбрасывают в сторону, когда мы приходим к пониманию того, что его враг - наш Бог - добрый и любящий Отец, который глубоко заботится о нас, всегда готовый забыть наше прошлое и обнять нас чистым и сияющим теплом вечной любви.

Видеть нас полностью восстановленными в хороших отношениях с Отцом - вот то, чего наш древний враг просто не может вынести.

XII. Видеть неизменную любовь Отца

Отец любит нас. Отец всегда любил нас.

Отец ранил первого Адама в бок, но не из гнева, а из любви. Плоть и кровь Адама были даны, чтобы его возлюбленная невеста Ева могла причаститься его жизни и пробудиться от небытия.

Отец был доволен жертвой Авеля, но не потому, что она была кровавой, а потому, что Авель принес ее в честь и искренне, с горячим сердцем, полным любви к Отцу.

Отец попросил Авраама принести в жертву своего сына, а затем остановил его, научив, что Бог не получает удовольствия от таких жертвоприношений. Отец ценил доверие и послушание Авраама и не нуждался в кровавой жертве.

Отец дал Аврааму барана для жертвоприношения, символически убив бараноголовых богов окружающих народов, Ура и Египта. Этот баран был Божьим даром и не был взят из стад Авраама, демонстрируя, что Он - Бог, дающий Своим людям добрые дары, а не бог, требующий от них умиротворения или платы.

Отец велел Своему народу принести в жертву пасхального агнца не для искупления греха, а для того, чтобы разорвать связь с бараноголовыми богами Египта. Богу не нужны были жертвы животных. Но Он знал, что Его народ должен пожертвовать своими языческими богами, навсегда отказавшись от них.

После того как Его народ согрешил в пустыне с золотым тельцом, вернувшись к богам Египта, Отец с любовью наказал Свой народ, дав ему дополнительную мотивацию отвернуться от ложных богов. Он велел Своему народу совершить множество кровавых жертвоприношений. Убивая бесчисленных быков и ягнят, они совершали святотатство против быкоголовых и бараноголовых богов Египта. Они также должны были праздновать День искупления, принося в жертву кровь жертвенных быков и козлов. К сожалению, Его народ оставался упрямым и постоянно впадал в идолопоклонство. Поэтому, ради любви, Отец забрал Ковчег Завета, разрушил их храм и позволил им на 70 лет уйти в Вавилон, далеко от их древнего дома. Этими радикальными мерами Отцу удалось очистить Свой народ от идолопоклонства.

С любовью Отец принял Свой народ обратно в свою землю. Он позволил им восстановить храм, но не вернул им Ковчег Завета. Теперь, когда они были отучены от идолопоклонства, пришло время полностью отучить их от кровавых жертвоприношений. В течение следующих 500 лет, пока они ждали рождения Мессии, они больше никогда не могли должным образом соблюдать День искупления. Как ковчег и «искупление» были унесены, так и наступал день, когда храм и вся система кровавых жертвоприношений были упразднены.

Тогда Бог стал человеком. Отец так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.²⁴

Соединив в Себе божество и человечество, Иисус исцелил сокрушенное человечество. Став нерожденным ребенком, Он принес исцеление младенцам. Став юношей, Он принес исцеление детям. А достигнув зрелости, Он принес исцеление взрослым.

Вкусив от смерти, Он победил смерть, одолев ее и поглотив ее в изобилии Своей вечной жизни.

Как первый Адам был ранен в бок, отдав свою плоть и кровь за жизнь Евы, так и второй Адам - Христос - был ранен в бок, отдав свою плоть и кровь за жизнь мира. Как первородная жертва Адама вызвала Еву из небытия, даровав ей жизнь, так и совершенная жертва Христа вызвала Церковь из смерти, даровав ей Воскресение.

Таким образом, мы спасены зачатием, жизнью, смертью, воскресением и вознесением Сына Божьего:

• Его Воплощение приносит нам исцеление.
• Его Жизнь дарует нам жизнь.
• Его Смерть побеждает смерть.
• Его Воскресение дарует нам воскресение.
• Его Вознесение прокладывает дорогу на небо, давая нам путь, по которому мы можем следовать.

Отец даровал нам все это, ибо Он любит нас и является Дарителем благих даров. Отец, Сын и Святой Дух находятся в совершенном единстве и всегда были в совершенном единстве. Они любят нас. Они всегда любили нас.

Единственное, чего они требуют от нас, - это жертвовать своими идолами.

---

¹  Исход 32

²  До случая с золотым тельцом требовалось лишь небольшое количество жертвоприношений, и ни одно из них не имело отношения к наказаниям, замещению или искуплению. Подавляющее большинство ветхозаветных жертвоприношений, включая те, что содержатся в книге Левит, не требовались от израильтян до тех пор, пока они не совершили отступничество с золотым тельцом в Исходе 32. Более подробную информацию вы найдете в лекциях №33 и №34 из цикла Пола Венреди об искуплении: https://paulvendredi.com.

³  Согласно «Дидаскалии», документу ранней церкви третьего века, впервые упомянутому святым Епифанием Саламинским, существует серьезное различие между легким «первым законом», который Бог дал Своему народу до их отступничества с золотым тельцом, и тяжелым «вторым законом», которым Бог обременял их после этого: «...и сделали они себе тельца расплавленного, и поклонились ему, и принесли жертву изображению его. Поэтому Господь... связал их вторым законом, и возложил на них тяжкое бремя, и тяжкое ярмо на шею их... Он возложил на них постоянные всесожжения с необходимостью, и заставил их воздерживаться от мяса посредством различия мяса. Ибо с того времени различались животные, чистая и нечистая плоть; с того времени были разделения, очищения, крещения и окропления; с того времени были жертвы, приношения и скрижали; с того времени были всесожжения, возлияния, хлебы, приношения в жертву, первенцы, искупления, козлы за грех, обеты и многое другое... Ибо за многообразные грехи возложены были на них обычаи неизреченные... Но блаженны очи ваши, видящие, и уши ваши, слышащие. Ибо вы освобождены от уз, и освобождены от Второго Законодательства, и освобождены от горького рабства, и проклятие снято и отведено от вас."-DidascaliaApostolorum, глава XXVI, https://www.earlychristianwritings.com/text/didascalia.html

⁴  Например: «Если какая душа хочет принести Господу жертву приношения хлебного, пусть принесет пшеничной муки, и вольет на нее елея (Лев.2:1).»

⁵  Например: Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих (Притч.3:9).

⁶  В Левит 16 объясняются требования к соблюдению Дня искупления.

⁷  Имс, Кристофер. Раскопки показывают поклонение идолам в древнем Иерусалиме. Институт библейской археологии Армстронга. https://armstronginstitute.org/213-excavations-reveal-idol-worship-in-ancient-jerusalem

⁸  Придя туда, Иеремия нашел жилище в пещере и внес туда скинию и ковчег и жертвенник кадильный, и заградил вход. Когда потом пришли некоторые из сопутствовавших, чтобы заметить вход, то не могли найти его. Когда же Иеремия узнал о сем, то, упрекая их, сказал, что это место останется неизвестным, доколе Бог, умилосердившись, не соберет сонма народа. И тогда Господь покажет его, и явится слава Господня и облако, как явилось при Моисее, как и Соломон просил, чтобы особенно святилось место (2Мак.2:5-8).

⁹  4-я Царств 24-13, 2-я Паралипоменон 36:7

¹⁰  После возвращения из Вавилона евреи Иудеи полностью «излечились от идолопоклонства и многобожия, к которым впоследствии никогда не возвращались» - Moffat, James. Сравнительная история религий. Часть II. New York: Dodd & Mead. 1873. p. 277 - https://caleb-cangelosi-437x.squarespace.com/s/Moffat-James-Clement-A-Comparative-History-of-Religions-Vol-2.pdf

¹¹  Во втором веке до Рождества Христова, во время жестоких гонений, которым они подверглись при печально известном Антиохе Эпифане, им на короткое время были навязаны языческие обычаи. Однако на этот раз многие евреи оказали мощное сопротивление, доблестно сражаясь с Антиохом и отказываясь поддаваться идолопоклонству. Эта история описана в книгах Маккавейская 1-я и 2-я.

¹²  В Левит 16 объясняются требования к соблюдению Дня искупления.

¹³  Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи (Евр.10:4).

¹⁴  Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений (Ос.6:6).

¹⁵   Святитель Григорий Богослов (+390), Послание к пресвитеру Кледонию, первое – «Ибо невосприятое не уврачевано, но что соединилось с Богом, то и спасается. Если Адам пал одной половиной, то воспринята и спасена одна половина. А если пал всецелый, то со всецелым родившимся соединился и всецело спасается.» - https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/poslaniya/#0_3

¹⁶  Святитель Григорий Богослов (+390), Слово 45, На Святую Пасху – «Само Божие Слово…приходит к Своему образу, носит плоть ради плоти, соединяется с разумной душой ради моей души, очищая подобное подобным… единое из двух противоположных – плоти и Духа, из которых Один обожил, другая обожена…. Он воспринимает мою плоть, чтобы и образ спасти, и плоть обессмертить. – https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/slovo/45

¹⁷  Священномученик Ириней Лионский (+203), Против ересей, книга вторая, глава 22, раздел 4 – «Ибо Он пришел спасти Собою всех; всех – говорю, – которые чрез Него возрождаются в Бога, – младенцев, детей, отроков, юношей и старцев. Поэтому, Он прошел чрез все возрасты, – сделался младенцем для младенцев, и освятил их; сделался малым для малых, и освятил имеющих такой возраст, вместе с тем подав им пример благочестия, правоты и послушания; сделался юношею для юношей, являясь для них образцом и освящая их для Господа…освящая вместе с тем и взрослых и служа для них образцом; затем Он дошел до смерти, дабы быть «перворожденным из мертвых и иметь во всем первенство» быть «начальником жизни», первейшим всех и предшествующим всем. – https://azbyka.ru/otechnik/Irinej_Lionskij/protiv-eresej/2_22

¹⁸  Более подробную информацию можно найти в следующей статье: Иисус спасает Своим воплощением и воскресением, а не выкупом у Отца - https://movingtorussia.substack.com/p/jesus-saves-by-his-incarnation-and

¹⁹  См. главу 1 настоящей статьи

²⁰  См. главу 4 настоящей статьи

²¹  См. главу 7 настоящей статьи

²²  См. главу 8 настоящей статьи

²³  1 Кор. 2:7-8

²⁴  Ин. 3:16