Dixie & Rússia: O Que Ambos Têm em Comum?

Comecei a ler “A Terra Que Amamos” num longo voo de volta de Helsinque para os EUA.

Minha família e eu tínhamos passado três semanas de férias na Rússia, e nossas experiências me deram uma visão aguçada da dramática história e resiliência do povo Russo, especialmente entre os fiéis Ortodoxos renovados e em crescimento.

Ao virar as páginas do livro do Dr. Boyd D. Cathey, fiquei impressionado com as semelhanças entre os povos do bloco Russo e oriental que sofreram sob a influência estrangeira do Bolchevismo e os Sulistas atormentados pela ideologia não indígena do autoritarismo central.

Duas sociedades agrárias refeitas industrialmente por sangue e fogo. Fiquei inundado com o conhecimento de "que você não pode extinguir a verdade se homens e mulheres bons a defendem com ousadia", como diz Cathey.

Nós, em Dixie, passamos por dificuldades e destruição, talvez não páreas com as dezenas de milhões de mortos pelo Comunismo Soviético, mas ainda assim uma religiosidade mortal. Uma que nasce do mesmo fruto podre. Ateísmo. Igualitarismo. Coletivismo. Coerção. Consumismo. Cobiça. "Progresso." Segundo esses éditos totalitários, conformidade pela força é chamada de "unidade", enquanto "comunidade e parentesco compartilhados", como Cathey descreve lealdades localizadas, são vistos como "traição".

Também fiquei impressionado com os paralelos modernos. Tanto a Rússia quanto o Sul são absolutamente odiados pelos oligarcas em D.C., pela OTAN, pela UE e pela ONU; eles são condenados por Wall Street e pelo Pentágono; eles são direcionados para campanhas de propaganda pela mídia corporativa, Hollywood, K-12 e academia; e eles são continuamente caçoados e ridicularizados por citadinos desinformados e/ou subversivos, elitistas, tutelados da classe política e Ocidentais que odeiam a si mesmos. Por quê?

Porque todas as pessoas que pensam corretamente sabem que Dixie e seus supremacistas brancos precisam/precisaram ser conquistados, colonizados e refeitos, assim como a Rússia e seus nacionalistas atrasados ​​devem ser reformados por todos os meios necessários. Robert E. Lee era um proprietário de escravos traidor e Vladimir Putin é um bandido que estava na KGB, então bomba!

Isso é o que é conhecido em termos geopolíticos como "guerra humanitária". Os globalistas salvarão o planeta (ou "a União", como era a propaganda da década de 1860) e oferecerão salvação aos Cristofascistas de Montgomery a Moscou. Afinal, eles são “a antítese de suas panacéias esquerdistas”. É exatamente por isso que Cathey exibe com orgulho um adesivo “Putin para Presidente” em seu carro.

Essa narrativa do bicho-papão serve a dois propósitos: esmagar a oposição tradicionalista ao status quo e estabelecer os bodes expiatórios que, com todas as suas noções retrógradas de fé, família e raízes, estão apenas se colocando no caminho do esclarecimento e da evolução. O caminho para estabelecer a nova ordem mundial é pavimentado com tijolos do arquétipo, sobre os quais as massas revolucionárias pisam em sua corrida direto para o inferno.

Ninado na complacência pelos falsos deuses do consumismo e do conforto das criaturas, a herança e a identidade do Sul estão em declínio, enquanto as da Rússia estão em marcha. Portanto, para garantir a dominação globalista, os oligarcas devem finalmente extinguir o fogo bruxuleante do Sul enquanto tentam tudo dentro de seu poder de estado profundo para apagar a chama recém-acesa da Rússia.

Basta verificar o forte contraste do discurso de Ano Novo de Putin, emoldurado por imagens das muitas igrejas Ortodoxas impressionantes que ocupam a Praça Vermelha e o Kremlin, com o do globohomo [N.T.: Apoiador das agendas globalistas e sodomitas] do estado-profundo Anderson Cooper, falando obscenidades enquanto flanqueado pelo opressivo comercialismo Ianque da Times Square e participantes do evento até mesmo usando chapéus patrocinados por anúncios. Parece tão estranho que o antigo posto avançado de Stalin seja mais bonito do que a suposta cidade-estréia da América, a Big Apple, mas é óbvio para mim qual está podre até o fim.

“Nossa sociedade Sulista é um posto avançado da civilização Cristã Ocidental”, escreveu Cathey, mas eu diria que Dixie (como a Rússia) é um enclave da própria civilização. Ambos se apegam aos alicerces da fé e da família, apesar do progresso coagido pelo governo. Mas estamos perdendo rapidamente nosso controle, enquanto os Russos estão segurando firme. Qual é a diferença?

Após 155 anos de reconstrução ininterrupta, o Sul é uma "sociedade assombrada por Cristo", como observou Flannery O’Connor certa vez. Toda aquela reeducação Ianque cobrou seu preço; no entanto, “os Sulistas eram - e ainda são - conscientemente ‘tradicionalistas’”, explica Cathey.

“Tanto nos tempos de escravidão quanto pós-escravidão, não era tanto a raça, mas o desejo de preservar a ordem social - hierarquia e equilíbrio na sociedade - que motivava a maioria dos Sulistas pensantes”. Essa visão de mundo é como criptonita para os perpétuos intrometidos do progressivismo puritano.

Quando os descendentes dos Puritanos "começaram a desviar para o Unitarismo, o transcendentalismo e os cultos milenares heréticos" e, eventualmente, o "evangelho social e movimentos secularistas", o Sul e seu "Cristianismo Trinitário e Encarnacional ortodoxo... inibiram os desvios e a heterodoxia". Os Sulistas sempre tiveram uma armadura espessa para repelir as astutas ciladas dos invasores e reformadores.

“Acima de todos os outros Americanos, os Sulistas têm mantido um senso único de comunidade e enraizamento no tempo e no lugar - e na terra que amam”. Portanto, é o “tradicionalismo vivido pelos Sulistas” que os esquerdistas pretendem destruir. Eles vêem isso como competição. Tão dissidente. Como muito rebelde “à loucura de uma ideologia que promete utopia na terra, mas acaba escravizando seus habitantes”. Dixie foi e ainda é "mais resistente a esses cantos de sereia".

Os princípios do “Sulista confederado... opõem-se não apenas ao Leviatã e ao estado de 'grande governo' administrativo que foi imposto sobre nós”, mas também são definidos por “como nos diferenciamos das pessoas do resto do sindicato federal”. Essa “filosofia Sulista” sempre nos tornou “outros”, mesmo antes da Guerra da Agressão Nortista, e mais certamente desde que os esquerdistas cooptaram o termo para seus esquemas de minoria prejudicada.

Nossos ancestrais não se preocupavam muito com isso porque, honestamente, a maioria do povo do Sul não se sentava e se importava com o que os Ianques pensavam deles. Da mesma forma, o Russo médio não passa muito tempo refletindo sobre as maquinações dos russófobos no Ocidente. O que deveria despertar a ira dos tradicionalistas é quando os globalistas nos querem na escravidão ou mortos.

“O atual sistema político Americano tem sido em grande parte uma charada, desfilando como uma 'democracia', mas na realidade um Beemote oligárquico insaciável e implacável... um sistema de castas mais severo, mais auto-engrandecedor e mais dominador do que qualquer coisa que as aristocracias tradicionais já imaginaram ou sonharam”. Mas, como Cathey nos lembra, Deus é o autor da história, não o homem.

Cathey observa: “Quem teria sonhado em 1916 que Vladimir Lenin, no exílio solitário na Suíça, em um curto ano se tornaria ditador da maior nação do mundo? E então, quem teria pensado que o sistema Comunista que ele criou iria expirar ignominiosamente em poucos meses em 1991”, para citar T.S. Eliot, "não com um estrondo, mas com um gemido".

“Vejo lições incríveis - e motivos de esperança - na experiência e no renascimento de uma Rússia Cristã”, disse Cathey. Ele está certo. Nossos inimigos são (e sempre foram) os mesmos. Mas, por meio de sua fé ancestral, os Russos têm uma unidade e determinação revitalizadas. Os costumes Cristãos estão no centro de seu povo e de sua história Ortodoxa de 1.000 anos (ilustrada no início com o Batismo da Rus' em 988) e será a chave para seu futuro. Os Sulistas devem tomar nota.

“Devemos defender - devemos habitar dentro - nossa Cidadela, nossa herança e cultura, nossa própria identidade e ser como um povo que representa 2.000 anos de herança Cristã ocidental, ou iremos desaparecer no abismo da história”. É hora de se livrar do jugo do estatismo nacional e de seus ídolos tecnocráticos e cuidar de nossas raízes.

“Aqueles que mantêm um alto padrão de fé e convicção... com a boa ajuda de Deus e Sua graça, têm sucesso”, resume Cathey no capítulo final de seu livro. E é exatamente isso que os Sulistas precisam se lembrar.

Como o Apóstolo Mateus pregou: "Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?". Não devemos ser “assombrados por Cristo”, mas sim “centrados em Cristo”. É assim que prevalecemos.

Não deixe de conferir a entrevista de Cathey no The Scott Horton Show. Os partidários anti-guerra discutem a Rússia - um assunto sobre o qual Cathey conhece um bom tanto.